chùa bà thiên hậu tuệ thành hội quán

Bách khoa toàn thư há Wikipedia

Bạn đang xem: chùa bà thiên hậu tuệ thành hội quán

Đối với những khái niệm không giống, coi Chùa Bà.

Hội quán Tuệ Thành (chữ Hán: 穗城會館), thông thường được gọi là Miếu Thiên Hậu hoặc Chùa Bà Chợ Lớn, là 1 trong hạ tầng tín ngưỡng thờ Thiên Hậu Thánh kiểu nằm khểnh bên trên số 710 lối Nguyễn Trãi, Quận 5, Thành phố Xì Gòn.^[1][2]

Đây là 1 trong trong mỗi điểm thờ tự động cổ nhất của những người Hoa vẫn xây dựng bên trên khu đất Đề Ngạn xưa.

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Hội quán Tuệ Thành được group người Hoa gốc Tuệ Thành (tức Quảng Châu Trung Quốc nằm trong tỉnh Quảng Đông) di dân thanh lịch nước Việt Nam chung vốn liếng và chung công xây cất và được trùng tu rất nhiều lần. Do vượt lên trên lâu lăm và ko tài năng liệu rõ ràng nên ko biết đúng mực hội quán được xây cất vô năm nào là, tuy vậy sở hữu vài ba chủ ý nhận định rằng hội quán xây cất vô năm 1760.^[3] Tại Hội quán còn lưu lưu giữ một đại hồng công cộng, đề "Đạo Quang năm loại 10" tức thực hiện vô năm 1830. Một cỗ lư Pháp lam (cloisonne) vĩ đại, cũng đề một niên hiệu ấy.

Hội quán trực thuộc nội đô của những người dân Hoa trước tiên cho tới tạo ra lập nên Chợ Lớn sau đây. Trong Gia Định trở nên thông chí biên soạn khoảng chừng năm 1820, người sáng tác Trịnh Hoài Đức vẫn sở hữu nói đến hội quán này:

Đầu phía bắc lối rộng lớn của bổn phố sở hữu miếu Quan Đế và 3 hội quán: Phúc Châu, Quảng Đông, và Triều Châu phân tách đứng nhị mặt mày mô tả hữu; phía tây ở thân thiết lối rộng lớn sở hữu miếu Thiên Hậu^[a], ngay gần phía tây sở hữu hội quán Ôn Lăng, đầu phía phái mạnh trên phố rộng lớn về phía tây sở hữu hội quán Chương Châu.^[4]

Sự tích Bà Thiên Hậu[sửa | sửa mã nguồn]

Theo học tập fake Vương Hồng Sển thì Thiên Hậu Thánh kiểu (vị thần được thờ chủ yếu vô chùa) mang tên là Lâm Mặc Nương, người hòn đảo Mi Châu, nằm trong Bồ Dương (Phước Kiến). Bà sinh ngày 23 mon 3 năm Giáp Thân (1044), đời vua Tống Nhân Tông. Sau tê liệt, 8 tuổi tác bà biết gọi, 11 tuổi tác bà tu theo dõi Đạo giáo. 13 tuổi tác, bà lâu lãnh thiên thơ: thần Võ Y xuống cho 1 cỗ "Nguyên vị túng thiếu quyết" và bà tìm kiếm được bên dưới giếng lạn một xấp cổ thư không giống, rồi coi theo dõi này mà rèn luyện đắc đạo.

Một phiên, phụ thân bà thương hiệu Lâm Tích Khánh ngồi thuyền nằm trong 2 nam nhi (2 anh của bà), chở muối bột cho tới tỉnh Giang Tây nhằm buôn, thân thiết lối thuyền lâm bão rộng lớn... Lúc tê liệt bà đang được ngồi đan vải vóc cạnh u tuy nhiên xuất thần nhằm chuồn cứu vãn phụ thân và 2 anh. Bà người sử dụng răng cắm được chéo cánh áo của phụ thân, đôi tay tóm 2 anh, thân thiết khi tê liệt u lôi kéo bà, buộc bà nên vấn đáp, bà vừa phải hở môi vấn đáp thì sóng cuốn phụ thân chuồn mất mặt dạng, chỉ cứu vãn được 2 anh. Từ tê liệt mỗi một khi tàu thuyền ngoài biển cả bị nàn người tớ đều gọi vái cho tới bà. Năm Canh Dần (1110) căn nhà Tống sắc phong mang đến bà là "Thiên Hậu Thánh Mẫu" ^[5]

Kiến trúc[sửa | sửa mã nguồn]

Chùa xây theo như hình ấn, là loại bản vẽ xây dựng đặc thù của những người Hoa, đó là tổng hợp 4 mái ấm link nhau tạo ra trở nên mặt phẳng theo hình chữ "khẩu" hoặc chữ "quốc". Ba sản phẩm nhà tại thân thiết tạo ra trở nên chi phí năng lượng điện, trung năng lượng điện và hậu năng lượng điện. Giữa những sản phẩm căn nhà này còn có một khoảng chừng rỗng tuếch gọi là thiên tỉnh (giếng trời), chung không khí miếu thông thoáng đãng, đầy đủ khả năng chiếu sáng mang đến hậu cung và sở hữu khu vực bay sương hương thơm.

Trang trí ở những năng lượng điện là hình hoa lá, chim thú và hoành phi, câu đối, biển cả tự động thông thường là red color, vàng tạo nên sự êm ấm, tin cẩn tưởng. Chùa còn tồn tại những hình ảnh che nổi liên trả, những loài vật nằm trong "tứ linh".

Chùa sở hữu gắn những tượng tròn trĩnh, phù điêu vì chưng gốm dày quánh kể từ bên trên nóc miếu, cái, hiên miếu cho tới những bàn thờ cúng, vách tường... tự 2 lò gốm Bửu Nguyên và Đồng Hòa phát hành vô năm 1908.

Thờ tự[sửa | sửa mã nguồn]

Tiền năng lượng điện là nhị tran thờ nhị bên: Phúc Đức Chánh thần (phải) và Môn Quan Vương Tả (trái). Tại phía trên sở hữu bia đá ghi truyền thuyết về Thiên Hậu Thánh Mẫu và những hình ảnh rộng lớn vẽ cảnh bà đang được hiển linh bên trên sóng nước.

Xem thêm: Nhét con vào tủ đông để được chồng quan tâm, người mẹ bị xử tù

Trung năng lượng điện bịa cỗ lư sở hữu năm khoản (ngũ sự) đúc năm Quang Tự loại 12 (1886).

Chính năng lượng điện, được gọi là Thiên hậu Cung, gian trá thân thiết thờ Bà Thiên Hậu, nhị mặt mày thờ bà Kim Hoa Nương Nương (phía phải) và Long Mẫu Nương Nương (phía trái).

Được biết pho tượng Bà Thiên Hậu tạc từ là một khối mộc vẹn toàn cao 1m, sở hữu kể từ khá lâu, trước lúc xây miếu, vốn liếng được thờ ở Biên Hòa và cho tới năm 1836 mới nhất dịch chuyển về phía trên. Hai pho tượng sót lại vì chưng cốt giấy má thụi color. Các pho tượng đều được khoác áo thêu long lanh. Gian phụ ở nhị mặt mày chủ yếu năng lượng điện thờ Quan Thánh, Địa Tạng, Thần Tài.

Chùa Bà Chợ Lớn từng ngày vẫn tiếp đón những người dân cho tới cúng lễ khá sầm uất. Nhưng sầm uất rộng lớn là vô những ngày mùng một và rằm mỗi tháng, những ngày nghỉ lễ Tết vô năm của những người Hoa như Tết Nguyên Đán, Tết Nguyên chi phí, Tết Đoan ngọ... điều đặc biệt, ngày 28 Tết, miếu tổ chức lễ cúng Bà và Lễ khai ấn, cầu ao ước Bà phò trợ mang đến "Hộ quốc an dân" và "Hợp cảnh bình an". Riêng ngày vía Bà (23 mon 3 [âm lịch]) sẽ là ngày hội chủ yếu của miếu.

Vào thời nay, bà trái đất Hoa, người Việt cho tới cúng lễ rất nhiều. Ngay kể từ tối ngày hôm trước bên trên miếu vẫn cử hành Lễ tắm Bà. Sáng ngày 23, quý khách lại tổ chức triển khai Lễ rước Bà: Tượng Bà được bịa vô kiệu tự những thanh niên phái mạnh phái đẹp ăn diện xinh xắn diễu qua chuyện những trên phố xung quanh miếu. Theo sau kiệu sở hữu thuyền dragon, những tấm bảng đỏ tía ghi thương hiệu những vị thần được thờ phụng vô miếu, những team múa gồm: múa lân, múa sư tử, múa dragon, những team nhạc dân tộc bản địa vừa phải màn trình diễn vừa phải múa hát, tạo thành một khung cảnh náo sức nóng trong những thành phố phần đông người Hoa...

Cổ vật quý[sửa | sửa mã nguồn]

Chính năng lượng điện miếu còn 2 đại đồng công cộng niên hiệu Càn Long năm loại 60 (1796) và Đạo Quang năm loại 10 (1830). Trung năng lượng điện sở hữu cỗ lư phân phát lam rộng lớn niên hiệu Quang Tự loại 12 (1886). Trong tủ kính rộng lớn ở chủ yếu năng lượng điện là tượng Bát Tiên và tướng soái của D'Ariès vô năm 1860 cấm những đấu sĩ Phú Lang Sa và Y Pha Nho huỷ phách. phía 2 bên cỗ lư là kiệu thụi son thiếp vàng, được làm bằng gỗ đảm bảo chất lượng, dành riêng rước Bà vào trong ngày vía Bà với cái thuyền dragon vấp hình nhân, rước theo dõi cùng theo với kiệu Bà.

Ngoài rời khỏi, miếu còn khoảng chừng 400 đồ vật thời cổ xưa, vô tê liệt sở hữu 7 pho tượng thần, 6 tượng đá, 9 bia đá, 2 chuông nhỏ, 4 lư hương thơm đồng, 1 lư hương thơm đá, 10 bức hoành phi, 23 câu đối và 41 giành giật nổi... Tất cả những cổ vật này đều được sản xuất đặc biệt công phu, cẩn thận với những lối đường nét tinh xảo.

Giá trị[sửa | sửa mã nguồn]

Chùa Bà Thiên Hậu là 1 trong trong mỗi ngôi miếu miếu sở hữu lịch sử vẻ vang lâu lăm nhất của những người Hoa ở Thành phố Xì Gòn. Cạnh cạnh độ quý hiếm về nghệ thuật và thẩm mỹ bản vẽ xây dựng, chạm trổ, đồ vật cổ, điểm phía trên còn tồn tại một độ quý hiếm khác: tê liệt không những là điểm đáp ứng nhu cầu yêu cầu tín ngưỡng nhưng mà còn là một điểm qui tụ và cứu giúp cho nhau của bà trái đất Quảng Đông.

Sự tích Bà Thiên Hậu, qua chuyện người kể nhiều khi sở hữu không ít khác biệt tuy nhiên đa số vẫn chính là tôn vinh một người phụ phái đẹp Hoa sở hữu lòng hiếu hạnh, tiết hạnh, dám xả thân thiết vì thế quý khách... Sự tôn vinh này nhằm mục đích mục tiêu dạy dỗ.

Mặt không giống bên trên bước lối nguy nan nan, nhiều sóng dông tố ^[6] khi thanh lịch vùng khu đất mới nhất nhằm mưu đồ sinh, người Hoa tin cẩn tưởng sự hiển linh của bà sẽ hỗ trợ bọn họ băng qua được từng trở quan ngại và được định cư lạc nghiệp. Để tỏ lòng hàm ân thâm thúy xa xăm so với sự phù trợ của Bà, Chùa Bà Thiên Hậu toạ lạc cần thiết so với người Hoa và khắp cơ thể Việt.

Chùa Bà được thừa nhận là di tích bản vẽ xây dựng nghệ thuật và thẩm mỹ cung cấp Quốc gia ngày 7 mon một năm 1993.

Thông tin cẩn thêm[sửa | sửa mã nguồn]

Các hạ tầng sinh hoạt kể từ thiện xã hội của Hội quán Tuệ Thành là Trường trung học cơ sở Mạch Kiếm Hùng và khám đa khoa Nguyễn Tri Phương. Chùa cũng chính là điểm dung chứa chấp ông Mạch Kiếm Hùng, một chiến sỹ cách mệnh.

Bên cạnh Hội quán Tuệ Thành, ở Thành phố Xì Gòn sở hữu tối thiểu 6 điểm không giống cũng thờ bà Thiên Hậu: Miếu Thiên Hậu Thánh kiểu (284 Nguyễn Thị Minh Khai, Quận 3), Quảng Triệu hội quán (156 Võ Văn Kiệt, quận 1), Quỳnh Phủ hội quán (276 Trần Hưng Đạo, quận 5), Tam Sơn hội quán (116 Triệu Quang Phục, quận 5), Hà Chương hội quán (802 Nguyễn Trãi, quận 5), Quần Tân hội quán (2 Lý Thường Kiệt, quận Gò Vấp).

Xem thêm: Nhân viên an ninh sân bay nuốt 300 USD lấy trộm của hành khách

Ghi chú[sửa | sửa mã nguồn]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

• Kiến thức đáp ứng thuyết minh du lịch (Giáo trình Trường Đào tạo ra nhiệm vụ du ngoạn Sài Gòn), Nhà xuất bạn dạng Thành phố Xì Gòn, 1995.
• Vương Hồng Sển, Sài Gòn năm xưa, Nhà xuất bạn dạng Thành phố Xì Gòn, 1991.
• Nhiều người sáng tác, Hỏi đáp về Thành Phố Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh (tập 6), Nhà xuất bạn dạng trẻ con, 2006.
• Lê Quang Ninh, Stéphane Dovert, Sài Gòn – Ba thế kỷ trở nên tân tiến và xây dựng, Nhà xuất bạn dạng Thành phố Xì Gòn, 2004.